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  • 长寿狗-素食狗的健康调查报告

    70高龄以上。而其死亡原因包括8狗得癌症、7狗死于心脏疾病、5狗老、2狗死于意外事故、1狗被安乐及其他死因。以笔者的看法,它们算是长寿的狗,少罪业的狗,幸福的狗!提出一般非素食之狗与人的年龄对照表...等不及被进一步处理就已的动物,就作花园肥料(Garden fertilizer);苟活下来的,便成为人类宠物的食物(Pet food),例如一头老母牛被绞碎成狗的超级晚餐(Super Dinner)...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/22064983947.html
  • 看守所花14万元救治患癌症重刑犯

    ldquo;安乐”的想法,儿子自杀时,范母还是想都不想冲上去阻止。“都怪我,不怪管教。”事后范母说,“我不应该带水果刀。”   随后,...掏钱,买来方便面、酸奶……   在范旭东的病历上,这样写着:“患者表情淡漠……”就是这么个连“都准备好了...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11305686571.html
  • 灵性照顾与觉性照顾的异同

    不善,有时可能会成为面对  癌症末期两种极端的态度:(1)一般医院癌症末期  的照顾,只重视延长生命之治愈性治疗,甚至癌症  末期仍住加护病房。(2)主张安乐,认为“一  百了” (断灭性的生命观)...,也大都是指 “身、心、灵”的完整医疗照顾,因而有“灵性照 顾”(spiritural care)的理念与工作的推行。 相对于“即”身心之说而可能引伸只重视延长生命 之治愈性治疗或主张安乐之两种癌症...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213550947.html
  • 入佛“三知”

    ,在这方面去向自己挑战。就是这个意思。讲到这里,这有一点像大家讨论的安乐一样。以安乐来结束生命,如果以佛教的观点来看,安乐不符合佛法。因为严格地讲这也是一种逃避,所以那不是什么上策。他不是去改变...魔。   所以我们不要把鬼神秘化。鬼并不神秘,我们的身边到处都是。我们不要去碰它,我们要有一个界限,有一个人行道。我们不要偏左,也不要偏右。我们在人行道上走,鬼拿我们是没有办法的。因为佛经是在过去...

    明海禅师

    知止|知足|知皈

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13242818769.html
  • 安宁疗护的佛教用语与模式

    只重视延长生命之治愈性治疗,甚至癌症末期仍住加护病房。?主张安乐,认为“一百了”(断灭性的生命观),强调延长生命只是增加痛苦。这两种癌症末期的处理态度都不是“...治疗,或主张安乐之两种癌症末期的处理态度,它是建立于“离”身心之外,别有超越身体与思想之“灵性”存在的主张。   但是,“即”...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649240.html
  • 伦理学是什么──基本概念

    ,甚至有人言人殊的情形。像当前的堕胎问题,安乐问题,到了具体个案时,并非“良知”是唯一判准。  这样,个人的良知判准,有时需要用群体的,或是专家学者的研究作参考,来决定行止。  良知是否可完全决定...安乐”“婚外情”“离婚”,甚至从人际关系衍生的人与物的“赌”“偷”“骗”“抢”等行为,都成为伦理学的内涵。  (三)人与物  人与物的第一层关系是“人为万物之灵”以及“人定胜天”的期许,成了“人为...

    邬昆如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449843.html
  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(2)

    结束他的生命还是继续他的生命?  答:你指的是安乐的问题吗?如果从声闻的戒律上来说,不管在什么样的情况下都不能杀生。作为业报身,疾病产生的原因除了四大不调之外,还是对于业债的偿还。作为佛弟子,要守持...另当别论。但我们作为一个公民,还需要遵循法律的规范,所以,在这样的情况下如何行事,还需参照法律的有关条文。  问:我也想请教关于安乐的问题,如果疾病是由于业障现前的话,病人在医生的帮助下实行了安乐,可...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565958313.html
  • 两极相遇中的智慧灵光

    谈到了“安乐”和“自杀”,他询问当一个人不堪忍受重大疾病的痛苦折磨时,佛教采取怎样的态度。马蒂厄回答:“佛教认为,痛苦既不是偶然事件,也不是命运或者神意的结局,而仅仅是我们过去行为的结果。也许最好是罄尽我们的羯磨(业力),而不是将这笔因果债一直带到死亡之后。谁知道跟着死亡而来的生存状态是怎样的?安乐不解决任何问题。”   关于“自杀”,马蒂厄说:“杀人或杀自己,这总是在剥夺生命。此外,想要’...

    王觉溟

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084243807.html
  • 两极相遇中的智慧灵光

    羯磨(业力),而不是将这笔因果债一直带到死亡之后。谁知道跟着死亡而来的生存状态是怎样的?安乐不解决任何问题。”   关于“自杀”,马蒂厄说:“杀人或杀自己,这总是在剥夺生命。此外,想要’不再生存'...他自问自己是不是明日还在这里点另一把火;当他呼出肺中的空气时,他为能够重新吸气而认为自己是幸福的。对死亡和不恒(无常)的反思就是一根刺,它鼓励他不停地进行精神实践。”   让·弗朗索瓦又谈到了“安乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254243722.html
  • 大圆满法加行 轮回过患(1)

    知道,难道这也胡说?但是人都不相信,也没有理由,就是不相信。真的,人就这样,特别麻木愚痴。 通过科学的方法,专门研究,专门考察,结果还不相信,那没办法。在国外还有一种试验,就是安乐的方法。安乐...么! 我们在辗转轮回的过程中,超不出六道的范围,就在六道中上下循环地转。没有别的出路。只能感受痛苦,没有丝毫的安乐。“不净室中无妙香,五趣之中无安乐。”六道轮回到处充满了痛苦,没有丝毫的安乐,...

    达真堪布 开示

    |大圆满法|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15042986457.html